Filosofia 3C 2023/2024

 Gli sviluppi della sofistica Prodico e l'arte dei sinonimi Il tema del linguaggio è ancora al centro dell'indagine dei sofisti successivi a Protagora e Gorgia. In particolare, Prodico di Ceo , oratore politico e educatore, ebbe un interesse particolare per l' etimologia delle parole (dal greco étymon , "vero", "verità", indica lo studio del significato originario dei termini ). Riteneva che le parole avessero un' origine convenzionale , cioè che nascessero da un accordo dei popoli sui nomi da attribuire alle cose , e che attraverso l'indagine della loro storia si potesse ricostruire la civiltà delle varie comunità umane. Egli sviluppò così l'" arte dei sinonimi ", con cui classificò le molteplici sfumature dei differenti vocaboli aventi il medesimo significato allo scopo di evidenziare l'esistenza di una connessione tra il nome e la cosa. Infatti, Prodico considera il mondo umano come frutto della cultura e del processo simb

 "La parola è una potente signora, che pur dotata di un corpo piccolissimo e invisibile compie le opere più divine." (Gorgia) I sofisti GORGIA La frattura tra il linguaggio e le cose Gorgia nacque a Lentini , in Sicilia, e trascorse un periodo come discepolo del filosofo Empedocle . Egli sostiene il relativismo dei valori , ovvero la possibilità di avere due o più punti di vista differenti su un medesimo avvenimento, e dunque è possibile costruire più di un discorso su quell'azione. Questo comportò a una scissione tra la realtà e il linguaggio, tra i fatti e la rappresentazione. Il linguaggio non si identifica più , come aveva detto Parmenide, con l' essere . Il sofista siciliano sostiene che il discorso è tutto , infatti elogia la parola come forza conquistatrice, scrivendo la frase riportata sopra. Con queste tesi paradossali, il sofista giunge a sostenere una forma di "scetticismo metafisico" secondo cui non esiste nulla di oggettivo ; se anche le cose e

 "L'uomo è misura [ métron  "il metro"] di tutte le cose; delle cose che sono in quanto sono, delle cose che non sono in quanto non sono." (Protagora) I sofisti PROTAGORA L'uomo come criterio di giudizio della realtà Protagora nacque ad Abdera , in Tracia, e fu il pensatore più originale del movimento, famoso in tutta la Grecia per la sua straordinaria eloquenza.  Egli afferma che " l'uomo è misura di tutte le cose " e diverse possono essere le interpretazioni di questa frase, a seconda del significati che viene attribuito al termine " uomo ". In primo luogo, "uomo" può essere inteso come l' individuo singolo e, quindi, l'affermazione del sofista significherebbe che le cose appaiono diverse a seconda dei punti di vista soggettivi:  PER ESEMPIO: un'azione che a una persona sembra buona, dall'altra appare cattiva. In secondo luogo, il termine "uomo" può essere interpretato come " umanità "

 I sofisti I sofisti possono essere considerati i primi insegnanti a pagamento della storia. Con i sofisti l' esercizio del sapere diventa un mestiere , un lavoro a pagamento che essi esercitano spostandosi da un luogo all'altro in cerca di discepoli, circostanza che consente loro di acquisire una mentalità aperta e cosmopolita , rendendoli consapevoli della molteplicità dei costumi e delle credenze delle varie civiltà. Il termine " sofista " è di origine greca e significa letteralmente " sapientissimo ", cioè "colui che si intende di tutto lo scibile", possedendo una sapienza ampia ed enciclopedica. Tuttavia, nel linguaggio odierno non ha un'accezione positiva, evocando qualcosa di artificiale . PER ESEMPIO: "sofisticati" sono i cibi contraffatti e dannosi alla salute.  Nel significato di questo termine sono state confluite delle connotazioni negative che al movimento sofistico erano state attribuite dai filosofi posteriori, come

 "Descrivere il passato, comprendere il presente, prevedere il futuro: questo è il compito. Tendere nelle malattie a due scopi, giovare e non esser di danno. L'arte ha tre momenti, la malattia e il malato e il medico. Il medico è il ministro dell'arte: si opponga al male il malato insieme al medico." ( Le epidemie , I, 11, in Ippocrate, Opere scelte , cit., p.111) Ippocrate e la medicina scientifica Ippocrate nasce a Cos e secondo la testimonianza di Platone e Aristotele fu il medico più famoso della sua epoca e fondatore della scuola medica di Cos . Inoltre insegnò medicina ad Atene e in Tessaglia. L'importanza della scuola medica di Ippocrate risiede nel metodo seguito per la cura delle malattie. Esso consiste nell'assumere come punto di partenza l' analisi empirica , in questo caso dei particolari sintomi manifestanti del paziente, per poi procedere, attraverso l' attenta interpretazione razionale dei risultati dell'osservazione , alla definiz

 I fisici pluralisti DEMOCRITO Democrito di Abdera elabora un sistema concettuale che, rifiutando il ricorso al mito, possiamo definire scientifico. Il problema che cerca di risolvere Democrito è lo stesso di Empedocle e Anassagora: il conflitto tra le dottrine del mutamento e quelle della permanenza. Egli lo affronta elaborano una visione materialistica dell'universo, in cui mutamento e permanenza sono tenuti insieme e conciliati . La teoria degli atomi Per Democrito gli elementi originari e fondamentali dell'universo sono gli atomi , particelle minime e indivisibili di materia di cui tutte le cose sono costituite. Gli atomi sono infiniti e identici tra loro dal punto di vista qualitativo , ovvero sono fatti della stessa "materia", ma differiscono per quanto riguarda gli aspetti quantitativi , cioè forma, dimensione e posizione. Aggregandosi e disgregandosi essi determinano la nascita e la morte di tutte le cose. ESEMPIO: le lettere dell'alfabeto pur restand

 I fisici pluralisti ANASSAGORA Anassagora di Clazomene può essere considerato il primo vero "scienziato" che visse e operò ad Atene. Accusato di empietà, perché riteneva che il sole non fosse una divinità ma una semplice massa infuocata, fu cacciato dalla città e morì in esilio. Anassagora ha una nuova mentalità, basata sull'osservazione diretta oltre che sul ragionamento; infatti, lo storico Plutarco ci riferisce un aneddoto: "Quando un'enorme pietra cadde dal cielo su Egospotami, mentre gli abitanti del Chersoneso presero a venerarla, si dice che Anassagora sostenne che essa provenisse da uno dei corpi celesti sui quali si era verificata una frana o un terremoto, così che era stata divelta ed era precipitata". Per quanto riguarda la cosmologia, Anassagora mostra di avere una  percezione delle dimensioni e della configurazione dell'universo migliore di quella dei suoi predecessori .  La teoria dei semi Anassagora elabora la sua celebre teoria dei "

 "Un'altra cosa dirò: non v'è nascita d'alcuna delle cose mortali, né termine di morte funesta; ma solo mescersi e dissolversi di sostanze commiste v'è e fra gli uomini ha il nome nascita." (Empedocle, Sulla natura)  I fisici pluralisti EMPEDOCLE Empedocle di Agrigento, presentato come poeta, medico, taumaturgo (capace cioè di compiere prodigi e miracoli) e mago. Nel poema Sulla natura  Empedocle descrive la nascita dell'universo a partire dalla situazione originaria di una totalità indifferenziata, lo sfero , in cui si mescolano e confondo il fuoco , l'acqua , la terra e l'aria , che rappresentano le "quattro radici" , cioè i quattro elementi primordiali. Tali principi sono eterni, immutabili e identici a se stessi , come l'essere di Parmenide. Ciascuno di essi può essere suddiviso in parti più piccole, ma ogni particella ottenuta converserà la qualità che aveva all'intero. Le forze cosmiche Empedocle ipotizza che ci siano due